La caída del muro de Berlín

En 1945, al término de la segunda Guerra Mundial, los vencedores de Alemania (Estados Unidos, la entonces Unión Soviética, Inglaterra) ocuparon y dividieron, para su control, el territorio alemán. Esta divisón fue una consecuencia directa del conflicto armado entre los poderosos del mundo: ninguno de los vencedores quería que el antiguo régimen facista volviera a adquirir poder. Los Estados Unidos y la Unión Soviética (ahora Rusia) acordaron ocupar el país para después hallar un régimen pacífico y de libertad para los alemanes. Muy pronto se vio claro que las potencias vencedoras no podían ponerse de acuerdo sobre una política de ocupación común. En definitiva, detrás de todo este proceso estaba la rivalidad ideológica de dos sistemas sociales opuestos y la política expansionista del gobierno soviético de entonces.

Berlín, la capital, también fue dividida. La división física de la ciudad se consumó en agosto de 1961 con la construcción de un muro comunista de separación, motivada por el hecho de que el régimen de la República Federal Alemana no podía frenar de otra manera la creciente corriente de fugitivos que querían desplazarse al otro lado de Berlín. Desde 1961 hasta 1989 Alemania estuvo separada. Lo difícil de esta creación de fronteras en un mismo país fue que mucha gente, en un corto periodo, tuvo que separarse de sus familias (que podían vivir simplemente en el otro lado de la ciudad); muchos tabajadores se quedaron sin empleo por la construcción del muro, y sobre todo fueron instaurados sistemas sociales que separaron no sólo a los ciudadanos alemanes en su territorio, sino también en creencias, en afectos y en formas de vida; todo esto sin consultarlo previamente. Las resoluciones para Alemania se tomaron en el seno del conflicto entre las potencias más fuertes, Estados Unidos y la Unión Soviética, que se disputaban el poder del mundo a través de una carrera armamentista que preocupaba por la constante amenaza de una guerra nuclear.

Con la construcción del Muro de Berlín, surgieron dos países. En el oeste (República Federal de Alemania) y en el este (República Democrática Alemana), existían sistemas de gobierno, ordenamientos económicos, ejércitos y compromisos de alianzas diferentes. Los ciudadanos de ambos Estados disponían de pasaportes distintos, aunque según la concepción jurídica occidental, todos tenían la misma nacionalidad alemana. Durante la existencia del Muro, que fue de casi cuarenta años, muchas personas intentaron cruzar las fronteras por estar en desacuerdo con el régimen que les había sido impuesto. Los ciudadanos intentaron escapar de muchos modos: a través de túneles o saltando el muro desde ventanas cercanas. Algunos lograron salir, otros fueron encarcelados o murieron en el intento. En la década de los ochenta, la Unión Soviética expresó al mundo el comienzo de sus reformas al régimen socialista, con el canciller soviético Mijail Gorvachev. Ese fue el inicio de una ola de protestas, de movimientos sociales que acabaron por transformar el bloque socialista, hasta casi desaparecerlo. Entre los países que protestaron en contra de su sistema de gobierno, y en contra de la división, estuvo la República Democrática Alemana. En 1989, bajo la presión del mundo, el gobierno aceptó la apertura de fronteras y el derrumbamiento del Muro. Después de varias décadas muchas personas volvieron a ver a su familia, y pudieron por fin, salir de un país que les cerraba la libertad de tránsito. El Muro cayó, sin embargo todo había cambiado.

El estado de división política finalizó el 3 de octubre de 1990 cuando la República Democrática Alemana se incorporó a la República Federal dejando así de existir cuatro décadas después de su fundación.

Derribado el muro de Berlín en 1989, las posturas también se hicieron opuestas en cuanto al futuro de la Alemania reunificada. Las fuentes, que aquí revisaremos, nos hablarán de cómo, tanto en los momentos que antecedieron a la división de Alemania, así como después de la reunificación, ha habido posturas muy diferentes con respecto a las resoluciones tomadas para Alemania.

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/caida_del_muro/murodeberlin.htm

Lech Walesa y Solidarność (Solidaridad)

Lech Walesa es conocido por su valiente esfuerzo para liberar a su país natal, Polonia, del régimen comunista. Born into a working-class family in 1943 in Popowo, he excelled in school. Nacido en una familia trabajadora de clase en 1943 en Popowo, sobresalió en la escuela. But lack of money forced Walesa to attend a vocational school at 16. Pero la falta de dinero obligó Walesa para asistir a una escuela de formación profesional a los 16 años. In 1967, he moved to Gdansk where he worked in a shipyard as an electrician. En 1967, se mudó a Gdansk, donde trabajó en un astillero como electricista. By this time, Polish workers were beginning to protest the poor conditions of life. En ese momento, los trabajadores polacos comenzaron a protestar por las malas condiciones de vida. A strike in Gdansk in 1980 led to the formation of the National Committee of Solidarity (see below), and Walesa was elected chairman. Una huelga en Gdansk en 1980 llevó a la formación del Comité Nacional de Solidaridad (ver más abajo), y Walesa fue elegido presidente. In 1990, Walesa was re-elected to chairman of Solidarity. En 1990, Walesa fue reelegido presidente de Solidaridad. His interest in serving as president in Poland became increasingly public. Su interés en servir como presidente de Polonia se convirtió cada vez más público. In the presidential election of 1990, Walesa won more than 74 % of the ballots, making him Poland's first popularly elected president. En las elecciones presidenciales de 1990, Walesa ganó más del 74% de los votos, convirtiéndose en el primer presidente electo popularmente Polonia. For his efforts, Walesa was awarded the Nobel Peace Prize in 1983, among many other awards. Por sus esfuerzos, Walesa fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 1983, entre muchos otros premios. Walesa has been married since 1969 and he has eight children. Walesa ha estado casado desde 1969 y tiene ocho hijos. He is a devout Roman Catholic. Él es un devoto católico romano.

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Solidarnosc Polish trade union ( Niezalezny Samorzad Zwiazkow Zawodowych Solidarnosc ) that in the early 1980s became the first independent labor union in a country belonging to the Soviet bloc. Niezalezny Samorzad Zwiazkow Zawodowych Solidaridad que en la década de 1980 se convirtió en el primer sindicato independiente en un país perteneciente al bloque soviético, el cual fue Solidarity was founded in September 1980, was forcibly suppressed by the Polish government in December 1981, and reemerged in 1989 to become the first opposition movement to participate in free elections in a Soviet-bloc nation since the 1940s. Solidarity subsequently formed a coalition government with Poland's United Workers' (communist) Party (PUWP), after which its leaders dominated the national government.fundado en septiembre de 1980, fue suprimida por la fuerza por el gobierno polaco en diciembre de 1981, y reapareció en 1989 para convertirse en el movimiento de oposición primeros en participar en elecciones libres en un país del bloque soviético a partir de la década de 1940. Solidaridad posteriormente formó un gobierno de coalición con Unidas para la Polonia de los Trabajadores (comunista) Parte (POUP), después de lo cual sus líderes dominaron el gobierno nacional. The origin of Solidarity traces back to 1976, when a Workers' Defense Committee ( Komitet Obrony Robotnikow or KOR) was founded by a group of dissident intellectuals after several thousand striking workers had been attacked and jailed by authorities in various cities. El origen de las huellas de Solidaridad de nuevo a 1976, cuando los trabajadores un Comité de Defensa (Komitet Obrony Robotnikow o KOR) fue fundada por un grupo de intelectuales disidentes después de varios miles de trabajadores en huelga habían sido atacados y encarcelados por las autoridades en varias ciudades. The KOR supported families of imprisoned workers, offered legal and medical aid, and disseminated news through an underground network. El KOR apoyado a las familias de los trabajadores en prisión, que ofrece asistencia jurídica y médica, y las noticias difundidas a través de una red de metro. In 1979 it published a Charter of Workers' Rights. En 1979 publicó una Carta de los Derechos de los Trabajadores. During a growing wave of new strikes in 1980 protesting rising food prices, Gdansk became a hotbed of resistance to government decrees. Durante una creciente ola de nuevos ataques en 1980 protestando por el aumento de precios de los alimentos, Gdansk se convirtió en un foco de resistencia a los decretos del gobierno. Some 17,000 workers at the Lenin Shipyards there staged a strike and barricaded themselves within the plant under the leadership of Lech Walesa, an electrician by trade. Unos 17.000 trabajadores de los Astilleros Lenin se llevaron a cabo una huelga y se atrincheraron dentro de la planta, bajo el liderazgo de Lech Walesa, un electricista de profesión.In mid-August 1980 an Interfactory Strike Committee was established in Gdansk to coordinate rapidly spreading strikes there and elsewhere; within a week it presented the Polish government with a list of demands that were based largely on KOR's Charter of Workers' Rights.On August 30, accords reached between the government and the Gdansk strikers sanctioned free and independent unions with the right to strike, together with greater freedom of religious and political expression. El 30 de agosto, los acuerdos alcanzados entre el gobierno y los huelguistas de Gdansk sancionado e independiente uniones libres con el derecho de huelga, junto con una mayor libertad de expresión religiosa y política. Solidarity formally was founded on Sept. Solidaridad se fundó oficialmente en septiembre 22, 1980, when delegates of 36 regional trade unions met in Gdansk and united under the name Solidarnosc . 22, 1980, cuando delegados de 36 sindicatos regionales se reunieron en Gdansk y unidos bajo el nombre de Solidaridad. The KOR subsequently disbanded, its activists becoming members of the union, and Walesa was elected chairman of Solidarity. El KOR posteriormente se disolvió, sus activistas convertirse en miembros de la unión, y Walesa fue elegido presidente de Solidaridad. A separate agricultural union composed of private farmers, named Rural Solidarity ( Wiejska Solidarnosc ), was founded in Warsaw on Dec. 14, 1980. Un sindicato agrícola independiente compuesto por agricultores privados, llamado Solidaridad Rural (Wiejska Solidaridad), fue fundada en Varsovia el 14 de diciembre de 1980. By early 1981 Solidarity had a membership of about 10 million people and represented most of the work force of Poland. A principios de 1981 Solidaridad tenía una membresía de alrededor de 10 millones de personas y representan la mayor parte de la fuerza de trabajo de Polonia. Throughout 1981 the government (led by General Wojciech Jaruzelski) was confronted by an ever stronger and more demanding Solidarity, which inflicted a series of controlled strikes to back up its appeals for economic reforms, for free elections, and for the involvement of trade unions in decision making at the highest levels. A lo largo de 1981, el gobierno (encabezado por el general Wojciech Jaruzelski) se enfrenta a una cada vez más fuerte y más exigente de Solidaridad, que causó una serie de ataques controlados para respaldar sus peticiones de reformas económicas, para unas elecciones libres, y para la participación de los sindicatos en la toma de decisiones al más alto nivel. Solidarity's positions hardened as the moderate Walesa came to be pressured by more militant unionists. las posiciones de Solidaridad endurecido como el moderado Walesa llegó a ser presionados por los sindicalistas más militantes. Jaruzelski's government, meanwhile, was subjected to severe pressure from the Soviet Union to suppress Solidarity. El gobierno de Jaruzelski, por su parte, fue sometido a una fuerte presión de la Unión Soviética para suprimir la Solidaridad. On Dec. 13, 1981, Jaruzelski imposed martial law in Poland in a bid to crush the Solidarity movement. En 1988 una nueva ola de huelgas y conflictos laborales distribuidas en Polonia, y prominente entre los huelguistas se exige el reconocimiento del gobierno de la Solidaridad. In April 1989 the government agreed to legalize Solidarity and allow it to participate in free elections to a bicameral Polish parliament. En abril de 1989, el gobierno accedió a legalizar Solidaridad y permitirle participar en elecciones libres a un parlamento bicameral polaco. In the elections, held in June of that year, candidates endorsed by Solidarity won 99 of 100 seats in the newly formed Senate (upper house) and all 161 seats (of 460 total) that opposition candidates were entitled to contest in the Sejm (lower house). En las elecciones, celebrada en junio de ese año, los candidatos aprobados por la Solidaridad ganó 99 de 100 escaños en el nuevo Senado (cámara alta) y todos los 161 escaños (de 460 en total) que los candidatos de la oposición tienen derecho a impugnar en el Sejm (menor casa). In August Solidarity agreed to form a coalition government with the PUWP, and a longtime Solidarity adviser, Tadeusz Mazowiecki, on August 24 became the first noncommunist premier to govern Poland since the late 1940s. En agosto de Solidaridad acordaron formar un gobierno de coalición con el POUP, y un veterano asesor de Solidaridad, Tadeusz Mazowiecki, el 24 de agosto se convirtió en el primer ministro no comunista primero en gobernar Polonia desde la década de 1940. In December 1990 Walesa was elected president of Poland after splitting with Mazowiecki in a dispute over the pace of Poland's conversion to a market economy. En diciembre de 1990 Walesa fue elegido presidente de Polonia después de partir con Mazowiecki en una disputa sobre el ritmo de la conversión de Polonia a una economía de mercado. The split between Walesa and Mazowiecki prevented the formation of a Solidarity-backed coalition to govern the country in the wake of the PUWP's collapse, and the union's direct role in Poland's new parliamentary scene dwindled as many new political parties emerged in the early 1990s. La división entre Walesa y Mazowiecki impedido la formación de un respaldo de la coalición Solidaridad para gobernar el país a raíz del POUP de colapso, y es de particular papel de la Unión la de parlamentarios escena Polonia nueva disminuido como muchos partidos políticos nuevos surgieron en la década de 1990.

http://translate.google.com.mx/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.historyguide.org/europe/walesa.html&ei=zn_2TN-rOYW8ngfbuZ2jCQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=9&ved=0CGwQ7gEwCA&prev=/search%3Fq%3DLech%2BWalesa%2By%2BSolidarno%25C5%259B%25C4%2587%26hl%3Des%26prmd%3Divo

La Perestroika

La perestroika, que en ruso significa reestructuración, consistió en reformar las estructuras económicas soviéticas. La perestroika buscaba abrir las posibilidades a empresarios sin atentar contra el sistema socialista, pero si reformando y democratizando algunos procesos. Se atribuyen a la perestroika varias consecuencias, entre ellas, el colapso final del sistema socialista en la URSS, el fin del gobierno de Gorbachov y, finalmente, la desintegración de la URSS en repúblicas independientes.

Al iniciar su gestión en 1985, Gorbachov no hizo cambios significativos en la estructura económica soviética, pero en 1987, la perestroika fue implementada, en un intento por salvar a la URSS de una grave crisis económica e intentando impulsar el desarrollo de un país sumido en la burocracia y la corrupción.

El primer objetivo de la perestroika fue descentralizar el sistema de gestión y darle mayor autonomía a las comunidades, también se buscó modernizar la ingeniería, combatir la corrupción, bajar los índices de alcoholismo y, con ello, abatir el absentismo de los trabajadores. Las empresas tuvieron el privilegio de tomar decisiones sin tener que esperan la autorización gubernamental, también se permitió, con la asesoría del estado, que empresas soviéticas tuvieran acuerdos con algunas sociedades empresariales extranjeras, dando paso a la inversión.

Uno de los consejeros de Gorbachov, Abel Aganbegyan, consideró que esas medidas no eran suficientes, así que propuso nuevas reformas para mejorar el rendimiento de los trabajadores y la calidad de lo producido. No se tomaron en cuenta posibles alianzas con otros países socialistas y en cambio, se permitió la entrada de inversiones extranjeras, hecho que acercó a la URSS al camino del capitalismo.

Las actividades económicas privadas se hicieron presentes, así como muchas de las formas de producción de países capitalistas: contratos individuales, venta de empresas del estado, nuevo sistema monetario y bancario. A inicio de los noventa, la URSS ya estaba posicionada dentro de los países del mundo con alto nivel de desarrollo.

La perestroika, sin embargo, trajo consecuencias: el incremento de los sueldos y la necesidad de subvención provocó inflación y escasez, por lo que el erario disminuyó. La Ley de Empresa, además, anuló el control sobre los recursos, hecho que provocó la reducción de inversiones. La URSS además, se dividió en pequeñas repúblicas con bancos propios. Los créditos ilimitados terminaron por poner en crisis los cambios.

Los precios se liberaron en1992, haciendo que el nivel de vida se redujera y los salarios variaran radicalmente de una región a otra, una nueva clase social hizo su aparición: ricos cuyos ingresos no provenían del trabajo sino de otras fuentes, no todas ellas legales. Para 1993, un tercio de la población no tenía suficientes recursos como para subsistir.

http://perestroikalaserie.com/

PRINCIPIOS DE LA NO VIOLENCIA DE Martin Luther King

La acción directa, no violenta, busca crear una crisis y una tensión de tal magnitud que una comunidad que ha rechazado reiteradamente sentarse a negociar se vea forzada a hacerlo. Busca dramatizar de tal manera el asunto en cuestión que no pueda ser ignorado por más tiempo. El mencionar la creación de tensión como parte de nuestro trabajo de resistencia no violenta puede que resulte algo impactante. Pero debo confesar que no tengo miedo a la palabra "tensión". Me he opuesto firmemente a la tensión violenta, pero existe un tipo de tensión constructiva, no violenta, que es necesaria para nuestro crecimiento." Martin Luther King

La resistencia no violenta no es un método para cobardes: la no violencia implica resistencia. La frase -resistencia pasiva- con frecuencia da la impresión de que este es un método para -no hacer nada- y aceptar callada y pasivamente el mal. ¡Nada más alejado de la realidad! Porque si bien es cierto que el resistente no violento es pasivo en el sentido de que no agrede físicamente a su oponente, su mente y sus emociones están siempre activas, buscando constantemente persuadir a su oponente de que está equivocado. El método es pasivo físicamente, pero muy activo espiritualmente. No se trata de una resistencia pasiva al mal, sino de una resistencia activa no violenta al mismo.

Un segundo punto básico que caracteriza a la no violencia es que no busca derrotar o humillar al oponente. sino ganar su amistad y comprensión. El resistente no violento debe expresar con frecuencia su protesta mediante no cooperación o el boycott, pero no los entiende como fines en si mismos son simplemente medios para generar un sentimiento de vergüenza moral en el oponente. El objetivo es la redención y la reconciliación

Una tercera característica de este método es que está dirigido contra las fuerzas del mal en vez de contra las personas que hacen el mal. El resistente no violento pretende derrotar el mal, no las personas victimizadas por él. Si se está oponiendo a la injusticia racial, el resistente no violento tiene la claridad suficiente para entender que la tensión básica no es entre razas.

Un cuarto punto que caracteriza la resistencia no violenta es la disposición a aceptar el sufrimiento sin retaliar, a aceptar los golpes del oponente sin responder. "Quizás tengan que correr ríos de sangre antes de que obtengamos nuestra libertad, pera debe ser nuestra sangre ". El resistente no violento esta dispuesto a aceptar la violencia si es necesaria, pero nunca a utilizarla

Un quinto punto con respecto a la resistencia activa no violenta es que evita no sólo la violencia física externa, sino también la violencia espiritual interna. El resistente no violento no sólo rehusa dispararle a su oponente, sino también odiarlo. La base de la no violencia es el principio del amor. Elresistente no violento argumentaría que en la lucha por la dignidad humana, los oprimidos del mundo no deben sucumbir a la tentación de amargarse o de participar en campañas de odio.

http://www.scribd.com/doc/7011057/Principios-de-La-No-Violencia

Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación

"El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión [...] son los diversos hilos que componen el tejido simbólico [...].Cualquier progreso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido [...]. La definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor [...] pero es fácil observar que esta definición es una parte del total. Porque al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje del sentimiento, al lado del lenguaje lógico o científico está el lenguaje de la imaginación poética. Al principio, el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos". (1948. Páginas 47-49) Ernst Cassirer

Como ya sabemos con el nacimiento de las nuevas tecnologías, sobre todo con el nacimiento o mejor dicho con la creación de la televisión, la sociedad se a convertido en un esclavo de ellas, aceptado con toda libertad lo que la televisión y sus programas nos ofrecen, volviéndonos personas que pensamos, decimos, actuamos y nos guiamos de acuerdo a lo que se nos muestra y a lo que la televisión quiere darnos.

La televisión es el medio de comunicación más grande y que sin duda alguna, es el que más influye en nosotros, en nuestra forma y estilo de vida, así como en nuestras ideas y conocimientos; lo que desde mi punto de vista, causa que cada vez hayamos más personas sin una personalidad e ideología propia convirtiéndonos así en personas comunes, por así decirlo, en vez de ser personas únicas con una forma de pensamiento único.

Claro que también la televisión ha tenido o tiene sus lados positivos, creo que si no hubiera existido, ahorita viviríamos en un estancamiento tecnológico, ya que fue por la televisión que también se abrieron las puertas a evolucionar tecnológicamente, ya que después nacen las computadoras y con ella el internet, las cuales son ahora de gran utilidad en nuestra vida; también nos ha brindado una visión más grande del mundo, en cuanto a su geografía, cultura, etc. permitiéndonos ampliar nuestro panorama acerca de la diversidad de sociedades.

Pero sin duda alguna la televisión nos ha robado en parte, la oportunidad de conocer del mundo, de la cultura, de la sociedad, etc. atreves de la lectura o de otras actividades que nada tienen que ver con la televisión y que con mucha pena hemos olvidado; forzándonos a convertirnos, desde la infancia, en personas Homo Videns como Sartori nos llama.

ARTE POP

El arte pop es un movimiento artístico que nace en 1954 en Inglaterra y Estados Unidos como reacción artística ante el Expresionismo Abstracto, al que consideraban vacío y elitista. Lawrence Alloway es quién utiliza por primera vez el término pop art. Con esta abreviatura Alloway se refería al arte popular que estaba creando la publicidad de masas, y que tenía como objeto principal los intereses colectivos del pueblo, aunque éste no fuera su destinatario.

Se trataba de un arte ciudadano, originario de las grandes ciudades y totalmente alienado de la naturaleza, un arte que usaba imágenes conocidas con un sentido diferente para obtener una nueva estética o para conseguir una visión crítica de la sociedad de consumo. Londres y Nueva York son las cunas del arte pop.

SABIAS QUE…

Los artistas pop pintaban en un lenguaje figurativo temas de la sociedad de consumo, como botellas de refrescos, paquetes de cigarrillos o envoltorios de chicle. Su temática directa y clara lo convirtió en un arte accesible al público en general. El arte pop se nutrió también de imágenes de tebeo, revistas, periódicos, del cine y de la televisión, de anuncios fluorescentes de grandes comercios y de tipografías chillonas.

Uno de los mejores representantes del movimiento del arte pop es Andy Warhol, que trabajaba a partir de variaciones fotográficas de un mismo tema mítico. “Maryilin Monroe”, “Elvis Presley”, o “200 latas de sopa Campbell’s” son algunas de sus obras maestras. Warhol quería eliminar de la obra de arte cualquier signo de manualidad, por eso muchas de sus obras están hechas a partir de fotografías proyectadas sobre el lienzo. Otro de los grandes del arte pop es Roy Lichtenstein, el pintor neoyorquino que se inspiraba en los dibujos animados, la publicidad y la televisión para ilustrar sus conocidos cómics. Actualmente y desde que los primeros cuadros de arte pop vieron la luz pública, la pasión por este tipo de arte sigue siendo tan vigente como entonces.

CONOCE MAS DEL ARTE POP SIGUIENDO ESTE LINK:

http://www.slideshare.net/padac/arte-pop-5996350

KAROL. El Hombre que se Convirtió en Papa

SINOPSIS DE LA PELÍCULA

Karol es una película que relata la historia y vida del que conocimos como el Papa Juan Pablo II, es una historia que nos muestra como se vivió la invasión de Alemania a Polonia, lo cual genero la segunda guerra mundial y como esto marca y afecta en la vida de Juan Pablo II, al grado de cambiar una vida normal como cualquier joven estudioso y alegre, para querer convertirse en sacerdote, todo con el fin de sopesar un poco el dolor de esta gente que estaba sufriendo.

Nos narra los hechos más dolorosos que tuvo que vivir y sufrir durante su vida; ese momento donde desgraciadamente e injustamente murieron todos sus seres más amados, como su familia y sus amigos, siendo el de los muy pocos sobrevivientes; también nos lleva por ese camino que tuvo que pasar para poder convertirse en papa, nos muestra esa fuerza, ese amor, ese carácter de lucha, de nunca rendirse, etc. y como todo esos valores logra transmitirlos a través de la educación que siempre mostró pese a la pesadilla en la que se encontraba.

Karol nos muestra ese lado tan humano que siempre tuvo Juan Pablo II, ese lado tan espiritual que siempre defendió, ese lado amoroso, de paz y valores que siempre trato de inculcar.

REFLEXIÓN PERSONAL

Esta película nos deja muchas reflexiones que desde mi punto de vista es importante mencionar, creo que KAROL muestra ese lado deshumanizador que tiene toda guerra, esa parte de gran violencia física y moral ante la sociedades que la sufre, en este caso la polaca, de violación de derechos no solo del país sometido sino ante las personas también, de violación de la libertad, pero más que esa parte de violencia física, nos muestra ese lado desmoralizador que manejo esta segunda guerra mundial, ante los país afectados y la sociedad; donde el racismo cultural, religioso, físico, educacional, etc. era la arma más potente y fuerte que Alemania y los países implicados realizaban y sometían contra Polonia.

Algo que me mostró y reafirmo la película, es el penoso hecho de que aun en nuestros tiempos, en pleno siglo XXI aun existan las guerras, el racismo, la superioridad de razas, la violencia, etc., etc. croe que eso es aun más aterrador que lo que se vivió en la segunda guerra, estamos en un mundo que se supone a evolucionando, donde los gobiernos han cambiado su política, donde la educación va cambiando y mejorando; eso, desde mi punto de vista es lo más feo.

Karol es la gran muestra de lo que como Estado y como sociedad no debemos hacer, ni pretender ser.